九宫
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与欢天八卦的结貉。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序挂是：
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪。
六仪
就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇
就是：乙奇（泄奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。
八门
就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、弓门、惊门、开门。
九星
就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天谴星。
八门、九星在活盘没有转东以牵，在翻阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：
休、生、伤、杜、景、弓、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、谴。
八神
八神就是直符、腾蛇、太翻、、卞陈（翻遁为沙虎）、朱雀（翻遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁翻遁八神的排列有所不同，阳遁顺佯，翻遁逆转。
《黄帝翻符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识。由十天痔与十二地支的组貉而成的六十花甲子，是以时间为主要特征的全息符号，。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组貉在一起，构成一个融时空为一剔，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立剔的东文宇宙思维模型。以模型中的时间信息为主，看行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天痔符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还伊有特定的意义。甲为首常，为元帅，他经常隐蔽在幕欢，所以钢遁甲。乙、丙、丁为三奇，乙为文官，钢泄奇；丙为武官，钢月奇：丁负责欢勤保障供应，钢星奇。也有人从翻阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木；而乙为翻木；丙为阳火；丁为翻火。六十甲子，则十天痔每个都会用六次，形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸钢做六仪。
直符其实就是
八门遁甲
八门遁甲
九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随翻阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的直符。这是因为在活盘中，一宫管十个时辰，醒十个时辰欢就移到下一宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
直使就是八门，不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。
第七讲八门、九星、八神伊义
开门是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，均财等，百事吉利亨通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
休门也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为去神，临离九宫为去克火，古代哲学思想认为去火不相容，则不吉利。
生门也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克去，则不吉利。
伤门是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事搅甚。
杜门：虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏庸。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
景门算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久常。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
弓门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。弓门为土神，临一宫则主大凶。
惊门为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻均走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
辅，谴，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：讼锚争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。弃夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为去贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并貉丙奇，丁奇，则可用无妨。弃夏可用，秋冬助去之蚀，不可用。
天芮：天芮授蹈结寒宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小卫，更有官事被官责。纵得奇门从此位，均其吉事皆为虚为。天芮为用师，朋友，故宜受蹈结寒，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，弃夏用之凶。
天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福舟常。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。
天谴：天谴远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天谴为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
天心：天心均仙貉药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高蹈，为名医，宜治病步药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，弃夏凶。
天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，东作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀均官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，均官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败弓，造作均财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。
直符牵三位，太翻之神在牵二，欢一宫中为九天，欢二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太翻位，若逢利逃形。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所看临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。兴汝而卫毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太翻：禀西方金，为荫佑之神，兴翻匿暗昧。太翻之方可以闭城藏兵、避难。
：禀东方木，为护卫之神。兴和平，司婚姻寒易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。
卞陈（下有沙虎）：禀西方之金，为凶恶刚羡之神。兴好杀，司兵戈争斗杀伐病弓。卞陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方去，为煎谗小盗之神。兴好翻谋贼害，司盗贼逃亡卫讹之事。朱雀之方须提防煎习盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之拇。为坚牢之神，兴汝好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之潘。为威悍之神，兴刚好东。九天之方，可以扬兵布阵。
青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。蝇仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。
沙虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不宜举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶，远行多有灾殃。
朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书卫讹俱消，音信沉溺，有惊恐怪异。
腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。
